--Dünyanın şair yükü M.Borçalı: “Şairlər dünyanın söz Allahıdı!...”. “Borçalı” nəşriyyatı, 2009-cu il Hər bir şairin dövrlə, mühitlə qarşılıqlı ədəbi əlaqəsini ədəbiyyatın keçdiyi inkişaf yolu müəyyən edir. Ayrı-ayrı zamanlarda da qələm sahibləri dövrün tələbinə uyğun yaradıcılıq axtarışlarında

Maddi və mənəvi mədəniyyət strukturu insanla dünya ara­sındakı qarşılıqlı əlaqələrin tənzimləyicisidir. İctimai-fəlsəfi baxımdan, bu tənzimatı vahid insan modeli müm­künləşdirir. Heç şübhəsiz, tədqiqatçı-filoloq Müşfiq Bor­çalı­nın “Aşıq Hüseyn Saraclı və onun yaylaq səfəri” əsəri də bu modelin

Qiymətli tədqiqat əsəri Bizim folklorşünaslıqda xalq yaradıcılığını məmləkətin bölgələri üzrə öyrənmək təcrübəsi vardır. Gənc tədqiqatçı Müşfiq Çobanlı da elə həmin üsulla ayrıca bir bölgənin-qədim saz-söz yurdu Borçalının söz yaradıcılığını araşdırmaq istəmişdir. Bu günlərdə “Azərbaycan”

Qəlbimizin ən yaralı yerlərindən olan qədim Borçalı elinin fədakar oğlu, tanınmış tədqiqatçı-filoloq Müşfiq Boraçalının qələmə aldığı “Çağdaş Borçalı ədəbi məktəbi”, "Gürcüstanda Azərbaycan mətbuatı", “M.P.Vaqif və Gürcüstan”, “Borçalı aşıqları”, "Borçalı şəhidləri", "Borçalı ulduzları",

Şair İladi Ömər oğlu Orucov 1948-ci ildə Ulu Borçalıda, Başkeçid rayonunun Qızılkilsə (Dəmirçi Həsənli) kəndində anadan olmuşdur. O, 1966-ci ildə Qızılkilsə kənd orta məktəbini bitirmiş və Gəncə Kənd Təsərrüfatı İnstitutuna daxil olmuşdur. 1971-ci ildə təhsilini başa vurub Borçalıya

MÜSABİQƏ ÜÇÜN: Əməd kişi arıçı Əhməd olmamışdan qabaq Şofer Əhməd idi;kolxozun QAZ-53-nü sürürdü. Hadisələr başlayanda sahədən ot daşıyırdı.Qonşu kəndin erməniləri yolu kəsib maşını ot qarı- şıq yandirdilar.Əhməd kişi canını götürüb güclə qaçdı.Səhərisi ermenilər kəndə basqın etdilər. Kənd əhlindən

“Ecoprint” nəşriyyatında Səxavət Ənvəroğlunun “Sətir-sətir oxu məni” adlı şeirlər kitabı işıq üzü görüb. Kitaba şairin lirik və bəşəri mövzuda yazdığı şeirlər daxil edilib. Torpaq-yurd sevgisi, dünyanın müəmmaları, böyüyə hörmət, müəllimlərə ehtiram, sevgidə sədaqət və doğmalara qayğı şeirlərin ana

Quyubulaq Dostlarla görüşüb gəldik yanına, Bizi cəlb edədin öz oylağına. Uzaq yol qət etdim mən sorağına, Görüşünə gəldik gen quyubulaq.

ARİF MUSTAFAZADƏ (1940) Arif Abdulla oğlu Mustafazadə 1940-cı ildə Qarayazıda ana­dan olmuş, 1963-cü ildə Azərbay­can Dövlət Univer­site­tinin jur­nalistika fakültəsini bitir­mişdir. İlk şeiri 1958-ci ildə yerli mət­bu­at­da dərc olunmuşdur. Sonralar o, «Gür­cüstan», «Ədə­biyyat və incəsənət»,

Ağacan Cabbar oğlu Cabbarlı 1886-cı ildə Dağ Borçalının Gümrü bölgəsinə daxil olan Qaraisə kəndində dünyaya gəlib. İlk təsilini mollaxanda alıb. O, 1911-ci ildə Borçalının Quşçu kəndinə köçüb, lakin burada uzun müddət yaşaya bilməyərək Qaçağanda məskunlaşıb. Ərəb və fars dillərini mükəmməl bilən

Bəhman Heydəroğlu Mənimdir Bülbül, əbəs yerə nəğmə söyləmə, Nəğmə də mənimdir, dil də mənimdir. Eşqini güllərə bəyan eyləmə, Çiçək də mənimdir, gül də mənimdir. İnsanam gözəllik aşiqi mənəm, Sevgi, məhəbbətlə doludur sinəm. İstəmirəm qəmli danışam, dinəm, Avaz da mənimdir, dil də mənimdir.

* * * Həyat əzazildi, sən bundan sonra, Mənsiz yaşamağa öyrən, a qızım. Mən də bu gün varam, sabah... nə bilim, Əzab daşımağa öyrən, a qızım. Atasız çətindi, bilirım, ancaq, Əzazil şeytanın ürəyi yansın. Yaramaz, qaniçən, murdar iblisin, Boynuna zəhərli ilan dolansın. Mənsiz yaşamağa alış, a qızım,

Müsabiqə üçün Qədim Tiflisin sirri Bu qədim Ttiflisin qədimliyində, Bü qədim Tiflisin qədəmliyində, Bir tanış iz vardır, Babam izidir. Bu qədim Tiflisin qoca yaşında, Bu qədim Tiflisin öz yaddaşında, Bir doğma söz vardır, Babam sözüdür. Bu qədim Tiflisin öz nəğməsində, Bu qədim Tiflisin

Səməd Vurğun - 110 Adilxan Bayramov: - Səməd Vurğun 1937-ci ildə mətbuatda belə yazmışdı: «Son zamanlar mən «Azərbaycan» adlı böyük bir epopeya yazmışam. Burada mənim Vətənimin iki min illik tarixinin əsas mərhələləri öz əksini tapmışdır». Şair bu epopeyanın 30 poemadan ibarət olacağını

Mən dərd şairiyəm, oxu dərdimi, Alışan bağrımı köz-köz qurdala. Dərdim köhnədimi, təzə-tərdimi Bilmirəm, aqilsən, söz-söz xırdala.

(Hekayə) IV Kərim dostları ilə dəniz kənarına gəlməyi-nə peşman olmuşdu. Etibarın bu dəstənin içində olması onu pəjmürdə edirdi. Dilinə içki dəyən kimi, gic-gic danışmağa başlayacaqdı. Kərim Eti¬barın xasiyyətinə əla bələd idi. Fikirli-fikirli də¬nizin köpüklənən dalğalarına tamaşa edirdi. Aqil

(Hekayə) I Kərim əlindəki siqareti zibil vedrəsinə atıb Hikmətə baxdı. Hirsli-hirsli əllərini ovuşduraraq dedi: – Elə bil işləri qurtarıb, başqa işləri yoxdur, Mirzə Cəlili asıb kəsirlər... Hikmət Kərimin hirsləndiyini görüb dedi: – Sən vecinə alma, gündəmdə qalmaq üçün bilmirlər ki, nə hoqqalar

Aşıq Bayram Məhərrəm oğlu (Sarvan Bayram) 1891-ci ildə ağır elli Faxralı kəndində dünyaya gəlib. Çox iti hafizəyə, gözəl yaddaşa və sazçalma qabiliyyətinə malik olan aşıq Borçalıda çox adnan söylənən bir sənətkar olmuşdur. Yazma və oxuma bilməyən aşıq Bayram bir neçə ustad aşığın ustadı olmuşdur.

Əhməd Musa oğlu Qəribli 1921-ci ildə Borçalı mahalının Saraclı kəndində doğulub. Sazlı-sözlü Saraclının qoynunda böyümüşdür. Saz çalmağa uşaq yaşlarından meylini salan Əhməd çox az müddət ərzində bu sənətə canı-dildən bağlanmışdır. Buna əsas səbəblərdən biri də ustad məclislərinin salğarı, sanbalı

Aşıq Əmir (Əmir Muxtar oğlu Həsənov) 1923-cü ildə Sarallar (Bolnisi rayonu) kəndində anadan olmuşdur. Hələ körpəlik çağlarında Əmir Muxtar oğlu Ağbabalı Aşıq Məhəmmədin məlahətli səsi və ecazkar barmaqlarına heyran qalmış və onda saza-sözə böyük maraq oyanmışdır. Əmir Muxtar oğlu üç il dövrünün